解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也； 衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极... 更多 >>